( رًحٌ ــٍـَلِه َمُعٍ ّ؛ًالأَرٍبُعًيَنُ الٍنُوَوُيِهّ؛ٍ )

[سديم]

السلام عليكــم ورحمة الله وبركاته

روي عن علي بن ابي طالب وعبدالله بن مسعود ومعاذ بن جبل وابي الدرداء وابن عمر وابن عباس وانس بن مالك رضي الله عنهم اجمعين ومن طرق كثيرات وروايات متنوعات
أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال

[ مَن حَفِظَ على أمرِ أُمَتي أربَعينِ حَديثاً مِن أمرِ دينَها بَعَثَهُ الله
يَومَ القيامةِ في زُمرةِ الفُقَهاءِ والعُلماء]

وفي رواية : [ بَعَثَهُ الله فَقيهاً عالماً]


وفي رواية إبن مسعود : [قيلَ لهُ أُدخُل مِن أي أبوابِ الجنةِ شِئتَ]
وفي رواية :[ كُتِبَ في زُمرة العلماءِ وحُشِرَ في زُمرةِ الشُهداء]


لذا فقد أتَفَقَ حُفاظ الاسلام وأئمة الاعلام والعُلماء
رضي الله عنهم بجواز العمل بهذا الحديث بالرغم من كونه ضعيفاً..
مستندين في جمعهم للاحاديث على قوله عليه الصلاة والسلام
في الحديث الصحيح :[ لِيَبلِغَ الشَاهِد مِنكُم الغائِب]
وقوله [ نَضَرَ الله أمرءاً سَمِعَ مَقالَتي فَوعاها فأداها كما سَمِعها ]


فجمعوا الاربعين حديثا في أصول الدين و الجهاد و الزهد و الاداب
وكلها مقاصد صالحة..
والتزموا بأن تكون صحيحة ومعظمها في صحيحي البخاري ومسلم


لذا كان عليكِِ يا راغبة في الجنة
أن تعرفي هذه الاحاديث لما اشتملت عليه من تنبيه على جميع الطاعات
وكان لكِ يادُرتنا المصونة وفي هذه الصفحات الطيبة من
العديد من الوقفات
مع هذه الاحاديث المباركات
نصاً، شرحاً، وتوضيحا



فسابقي الركب وتابعي معنا


^_^


لاتنسي أخلاص النية لوجه الله الكريم
لتنالي الثواب والاجر العظيم
وترزقي شفاعة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم





لمحة: سميت بالنووية نسبة الى
الامام النووي الدمشقي

[همتي دعوتي]

أسعدك الله ياسديم

دوما رائعه

[جنة الصبر]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

جزاك الله كل خير أختي وفقك الله

[**قلب الأخوة**]

جزاك الله خير
وجعله الله في ميزان حسناتك**

[سديم]

عن أَمِيرِ المُؤمِنِينَ أَبي حَفْصٍ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ :



رواهُ إمَامَا المُحَدِّثِينَ : البُخَاريُّ، ومُسْلِمُ



۩أهمية الحديث ۩

هو أصل في الدين وعليه تدور غالب أحكامه.
قال الإمام أحمد والشافعي :
يدخل في حديث :
( إنما الأعمال بالنيات )
ثلث العلم
وسبب ذلك أن كسب العبد يكون بقلبه ولسانه وجوارحه
فالنية بالقلب أحد الأقسام الثلاثة.






۩ مفردات الحديث ۩

(الحفص ) :الأسد
وأبو حفص:كنية لعمر بن الخطاب رضي الله عنه.

( إلى الله ) :إلى محل رضاه نيةً وقصداً.

( فهجرته إلى الله ورسوله ) :قبولاً وجزاءً.

( لدنيا يصيبها ) :لغرض دنيوي يريد تحصيله.

[سديم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


حياكُن الله
سعيده بمتابعتكُن
^_^
فكونوا معنا حتى انتهاء الرحلة
" بارك الله فيكُن وفتح عليكُن فتوح العارفين "

[معتزة بالاسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ماشاء الله !!! رااااائع يا سديم

جزاك الله خير الجزاء استاذتنا الفاضلة وبارك الله فيك

وفقك الله اختي الغالية لصالح الاعمال

[مرسى الإيمان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله أنا جداً سعيدة بهذه الفكرة الأكثر الأكثر الأكثر من رائعة
أخيتي في الله ... سديم
جزاكِ الله خير الجزاء
أسأل الله أن يرزقكِ الفردوس الأعلى من الجنان
واصلي باركَ الله فيكِ
فبإذن الله نحن متابعين معكِ لباقي الأربيعين نووية

حفظكِ الله ...

[سديم]

الاعضاء الذين شاهدو هذا الموضوع:
**قلب الأخوة**, مرسى الإيمان, معتزة بالاسلام, لطيفة المطوع, الشمس الساطعة.., السكب, ابنة التوحيد, روح الفرح, عواطف بنت خليل,

تسعدني متابعتكن ^_^

ملاحظه هامه : هذه الرحله شاهدتها في احد المنتديات الاسلاميه فاستفدت منها كثيرا ..
لذلك احببت ان انقلها لكن لتشاركوني الفائده ..

تحياتــــــــي

[سديم]

۩ سبب ورود الحديث ۩



عن ابن مسعود رضي الله عنه قال :
كان فينا رجل خطب امرأة يقال لها :
أم قيس
فأبت أن تتزوجه حتى يهاجر
فهاجر، فتزوجها
فكنا نسميه: مهاجر أم قيس.
[رواه الطبراني بإسناد رجاله ثقات] .

۩ المعنى العام ۩

-1-
اشتراط النية
اتفق العلماء على أن الأعمال الصادرة من المكلفين المؤمنين لا تصير معتبرة شرعاً
ولا يترتب الثواب على فعلها إلا بالنية .
والنية في العبادة المقصودة
كالصلاة والحج والصوم، ركن من أركانها
فلا تصح إلا بها
وأما ما كان وسيلة، كالوضوء والغسل، فقال الحنفية :
هي شرط كمال فيها، لتحصيل الثواب.
وقال الشافعية وغيرهم:
هي شرط صحة أيضاً، فلا تصح الوسائل إلا بها.

۩
-2-
وقت النية ومحلها:
وقت النية أو العبادة، كتكبيرة الإحرام بالصلاة
والإحرام بالحج
وأما الصوم فتكفي النية قبله لعسر مراقبة الفجر.
ومحل النية القلب
فلا يشترط التلفظ بها
ولكن يستحب ليساعد اللسانُ القلبَ على استحضارها.
ويشترط فيها تعيين المنوي وتمييزه
فلا يكفي أن ينوي الصلاة بل لا بد من تعيينها بصلاة الظهر أو العصر .. إلخ.

۩
-3-
وجوب الهجرة:
الهجرة من أرض الكفار إلى ديار الإسلام واجبة على المسلم الذي لا يتمكن من إظهار دينه
وهذا الحكم باقٍ وغير مقيد.

۩
-4-
يفيد الحديث:
أن من نوى عملاً صالحاً
فَمَنَعَهُ من القيام به عذر قاهر، من مرض أو وفاة، أو نحو ذلك
فإنه يثاب عليه.
والأعمال لا تصح بلا نية
لأن النية بلا عمل يُثاب عليها
والعمل بلا نية هباء
ومثال النية في العمل كالروح في الجسد
فلا بقاء للجسد بلا روح
ولا ظهور للروح في هذا العالم من غير تعلق بجسد.

۩
-5-
ويرشدنا إلى الإخلاص في العمل والعبادة
حتى نحصِّل الأجر والثواب في الآخرة
والتوفيق والفلاح في الدنيا.

۩
-6-
كل عمل نافع وخير يصبح بالنية والإخلاص وابتغاء رضاء الله تعالى عبادة.